大雄宝殿正面供奉佛祖释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，东西两侧为十八罗汉像。释迦牟尼像背后供奉观世音菩萨像。
大雄宝殿-02
释迦牟尼——是佛教的创立人，他出生于公元前6世纪中叶(公元前565年)，是古印度的一位王子，俗姓乔达摩，名悉达多。社会的动荡和人的生、老、病、死等种种的痛苦和烦恼引起了王子的感伤和深思，于是在他29岁时出家，四处拜师苦行修道六年。35岁时坐在菩提树下苦思静虑七日，终于彻底觉悟，获得无上大觉，成为一位伟大的佛陀。此后他便开始了长达45年之久的传教活动，有无数的人受到了教化而归依。因为他是释迦族的人，成道后人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。
药师佛——他在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除各种疾苦。有佛经上记载：人的生理上有三种病——老、病、死，心理上也有三种病——贪、嗔、痴。药师佛手中的一钵净水能使人心态平静清凉，一颗药珠能满人心愿、治愈疾病，而且正因为信奉药师才能解除身心各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师佛的信仰很盛。
十八罗汉——据佛经记载：为使佛法在人间发扬光大，释迦牟尼佛在涅槃前，特别嘱托十八位大阿罗汉，不要入灭，常住世间为众生做福德。罗汉又称阿罗汉，是小乘佛教修得的最高果位，而在大乘佛教中则低于佛、菩萨，为第三等果位。通俗地理解，罗汉之意即指经过修行，已达到断尽了一切烦恼，掌握了一切智慧，得到彻底解脱，得到大自在的觉者，在人世间，是行修到最高境界的觉者。他们本来已能够涅槃成佛，但受佛的嘱托，舍弃佛国乐士的圆满美妙，留在人世间弘传佛法，为世人解除痛苦，做大功德，当之无愧应受到人们的供养。
天启大铜钟——大殿内东侧悬挂着一口大铜钟，是红螺寺保留下来的一件重要文物。这口大钟为明代天启乙丑年(公元1626年)皇帝御赐，名为“天启大铜钟”，已有着370多年的历史。大钟为青铜材质，钟高171.6公分，口径为103.6公分，重约一吨，双龙钮莲瓣罩顶，底边有八卦方位图形，铸造工艺细致精美。钟表铸满整部《金刚经》等共6505字，字体均为楷书，清晰规整，布局严谨。红螺寺的这口天启铜钟整体一次浇铸完成，表里没有任何补铸痕迹，铸造技术高超，字体、纹饰、图案等线条细腻流畅，钟壁曲线适度，音色纯正浑厚，是明代铸造大器中的精品。此钟现为国家级保护文物。
自在观音——大雄宝殿佛山后面供奉一尊“自在观音像”，观世音菩萨一足下垂，一足盘膝，手拿柳枝，姿势逍遥自在，是三十三种观音像中的一种。在他两边侍者为龙女和善财童子
善财童子——善财出生时有多种珍宝从屋内地下涌出，所以起名叫善财。善财看破红尘，发誓修行成佛，一共参拜了五十三位名师，历尽千辛万苦，行程达到天文数字，以其一颗至诚之心和不折不挠的行动经受了考验，最终实现了成佛的愿望。
龙女是二十诸天护法神之一婆竭罗王之女，年方八岁，在龙宫听文殊说法，顿然觉悟，遂去灵鹫山礼拜佛祖，成就佛道。
