红螺寺为十方常住寺，是我国北方佛教发祥地和最大佛教丛林，高僧频出佛法超凡，千余年来在佛教界享有极高地位。中国净土宗的第十二代祖师和第十三代祖师均与红螺寺有缘。 际醒祖师(1741—1810)河北丰润人，俗姓马，字彻悟、纳堂;号际醒，又号梦东，列为净土宗第十二代祖师。
祖师殿
际醒祖师精通经史，二十三岁出家，遍习《圆觉经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》等诸经。清嘉庆五年(公元1800年)到红螺寺创建了净土道场，时称法门第一人。祖师专以净土为悦，恒常讲演，劝人念佛。四方学者云集，声名远扬。日本、朝鲜、东南亚地区的僧人也不远万里前来求经学道，红螺寺声名远播，香火日盛，世人称之为：“海内净土首推红螺焉”。际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师。
根据其弟子整理出版的《梦东禅师遗集》记载，清嘉庆十五年(公元1810年)十二月十七日，“际醒祖师面西而坐，手结弥陀印，安然圆寂。供奉七日，面目如生，慈和丰满，白发变黑，光润异常。二七入龛，三七荼毗，获舍利百余粒。弟子尊师遗命请灵骨于普同塔内”。1993年4月，怀柔县文物管理所清理红螺寺普同堂地下室时，发现了际醒祖师舍利塔。经进一步清理，找到了十三颗舍利和三颗牙齿。从此，红螺寺珍宝——际醒祖师舍利子重现于世人面前，供人们瞻仰。
舍利——佛教界称释迦牟尼的遗体焚化后结成的晶状物为“舍利”。后人把得道高僧圆寂后焚化结成的晶状物，通称之为“舍利”，又称“舍利子”。舍利分为白色骨舍利、黑色发舍利、赤色肉舍利。舍利被视为佛门圣物。
印光大师(1861—1940)俗姓赵，陕西合阳人，法号圣量，别号常惭愧僧。大师“初读程朱书，受其辟佛之影响，病目几丧明，得闻佛经，始悟前非。”后于21岁时出家，勤习功课，功读《发愿文》和《龙舒净土文》，从中悟出念佛及了生脱死之道，即专修净土，心不离佛。清光绪二十三年(公元1887年)，印光闻听红螺寺为专修净土道场，于是不辞劳苦从湖北竹溪莲花寺来红螺寺参学悟道。他如饥似渴地攻读际醒传授的遗经，立大志一心念佛。六年后净业大进，后往浙江普陀山法雨寺，再后又至报恩寺，开始对众开示，并设净土道场，为此，世上留下了：“南有普陀，北有红螺”之说。印光大师被誉为“民国第一尊宿”，列为净土宗第十三代祖师。
