余庆大乌江云海
钱邦芑先生隐居蒲村期间，在他山留下很多石刻文字，现已发现的有18处。
他山：《诗经·小雅·鹤鸣》有句：“它山之石，可以为错”；“它山之石，可以攻玉”。其中“它山”，后人写作“他山”。“他山之石”、“他山之攻”逐渐演变成了成语。钱邦芑老先生在石林中一块高约丈余的山形石屏上镌刻的“他山”两个字，是钱先生为整座山取的名字。人们对这两个字有不同的理解。按《诗经》：“他山之石，可以为错”，意思是别的山上的石头可以作为打磨玉器的磨石。钱先生将此山命名为“他山”，而自己出家又取法号为“大错”，如果我们把这两者联系起来理解，那就是：“我钱邦芑是一块别的山上的可以用来打磨玉器的大磨石。”如果这个理解成立，则表明了钱先生远大抱负不同凡响。那么，大错的“错”就不能理解为“错误”的“错”。但另一方面，钱先生在命名他山的同时，却又将对岸的另一松柏苍翠的小山称作“宾山”，这又不得不令我们从另一个方面去理解，即：“他山”是他乡的山，不是故乡的山，我住在这里只是客居，隐居。这就蕴涵了钱先生深沉的思乡情结。加之他山的石头和江浙一带的太湖石颇为相似，这勾起钱公思念故乡的思想感情也是情理中的事。
翠屏：这两字横刻于“他山”两字右侧，是钱公为刻“他山”两大字的这座石头取的名字。因该石形如屏蔽，颜色苍翠。当然，也可以这样考虑，钱老先生当时是隐居蒲村，蒲村便成了钱先生的屏障。这个屏障风景优美，树木蓊郁，山色苍翠，钱老先生住在这里，感到非常惬意，于是便命其名曰“翠屏”。
云归处：竖刻于“他山”两字左侧。三字极富诗情画意，让我们眼前有云蒸霞蔚的气象。过去称到处遨游行踪无定为“云游”（多指和尚和道士），由此推知，这个“云”是钱公称自己，“蒲村他山是我这朵到处飘荡的云的落脚处。”
钱开少放歌处，永历丁酉春题 这些字竖刻在翠屏左楞上。1656年（永历十年，顺治十三年）4月，李定国把永历帝从孙可望控制下的安龙迎接到云南昆明。这《一局势的出现，让钱邦芑大为振奋，“钱开少放歌处”，“放歌”是“放声歌唱，纵情高歌”的意思，即流露了钱公此时极度振奋喜悦之情。他决计要去云南。临行前，他审石度意，在拜石亭四周的奇石上留下了这些石刻文字。
“永历丁酉春题”，钱先生特别注明这个时间是很有深意的。这一年是公元1657年，全国大部版图已属清朝，清顺治皇帝定都北京已十三个年头，但钱邦芑决不承认清朝，心中只有明朝，只有明朝的当今皇帝永历。表明钱邦芑是永远忠于明朝的。“丁酉春”表面看是钱邦芑题刻的时间，其实是他出征云南投奔永历帝离开蒲村的时间。
石帆峰：刻于翠屏背面。因石腰有洞，曲透其背，其峰势横飞处，瘦薄而偏耸，状如船帆，钱公因势象形，命其名曰“石帆峰”。其实，这一个“帆”字，透露了钱公不安于隐居的思想，只要一有机会，他便要扬帆远去。
云房：石帆峰峰背如堂，凹其中，可坐卧，这便是钱先生这朵有了落脚点的“云”的房屋，故曰“云房”。这云房风景是很优美的，“古柏、老梅、黄杨、青杉，前后掩映，奇郁森秀。”
九面峰：翠屏之左有一石，高八尺，上锐而中虚，斜侧怪异，随步换状，钱公因势象形，命其名曰“九面峰”。
梅仓：九面峰前左右两壁侧立，中虚处可容数十斛，先生植梅其中。因右壁有一穴，圆如磬口，梅干横生，从此透出，钱先生把它称为“梅仓”。钱先生颇喜欢梅。所谓“松竹梅岁寒三友”，爱梅就显出品格的高贵。他在他山不知植了多少梅，给植梅的石穴命了名的，除“梅仓”外，还有“梅囷”、“梅舟”，都是根据地势形状命名。钱先生在《他山记》中有生动的叙述。
洞天：《他山记》说：“石帆峰之右有一石洞高二尺五寸，可穿而过，上有冬青二株，根插洞门，最为奇古，曰‘小洞天’。”而实际洞门上只有“洞天”二字，没有“小”字。旧时佛道高人都爱寻找名山古洞隐居修炼，称为“洞天福地”。钱先生在蒲村没有找到像样的古洞，他山有那么一个小洞，他感到惊喜，命其名曰“洞天”，这既风趣，也流露了他的信仰。
霹雳崖：梅仓之左的一座大石，状如悬崖，高一丈四尺，奇险难即，气势雄浑如雷霆万钧，故名。
藏书峡：霹雳崖稍上二十步的一个峡，深九尺七寸，高一丈五寸，钱先生取其名为“藏书峡”。钱先生的书是否真的珍藏在这里，现在已不得而知。但他喜欢书，而且著书立说，著作颇丰，这却是事实。
回岚穴：藏书峡前的一个小穴。虽是小穴，钱先生也给了它一个很有诗意的名字。游览者一见这三个字，眼前便立即生起烟岚清雾来回飘荡的图象。
米丈：藏书峡左边的一块石头，方整如室，高一丈二尺，四面陡绝不可登，石上生冬青、萝薜，蒙缀如缨络。“米丈”一词，笔者望文生义，理解为量米的器具或储藏粮食的地方。
石浪：此两字刻在他山左侧一处奇形怪状的非常低矮的石头上，是2001年3月18日由石文辉等先生刮开石头上青苔后发现的。那石长得小巧别致，象温酒的小火炉。从“断烟”处低矮的石头起到“石浪”之间石头是逐渐高起，至“他山”处最高，之后又慢慢矮下去，过了“石浪”之后就基本上再没有高过它的石头了，就像大海的波浪一样。这可见是钱老先生审石度意刻成的。
应接不暇：这是钱老先生对他山风景的总评价，总概括。就是说他山的美景奇石是看不赢、看不完的。真是应不暇！
断烟：这是这些石刻最下面的一处石刻。可以从三方面理解：一、最简单的理解，那就是从此以上不能用烟火。二、山上的烟岚清雾往下只走到这里便没有了，断了。三、深层次的理解，那就是钱老先生常在这里思念家乡，眺望家乡，但望断云烟都看不到，钱先生把“望断云烟”缩写成“断烟”。
钱先生这些诗化的题刻，洒向富有灵性的怪石，绿荫下的这片石林，就流溢着永不消散的文韵诗情。而这些石刻，最能反映钱先生思想倾向的，又集中在刻有“他山”两大字的那座大石上。
