四恩寺
梧州是中国佛教文化兴盛地之一，作为“海上丝绸之路和陆上丝绸之路交汇点”，佛教自然将其作为便道之一，从南亚经东南亚。南海口，沿珠江。西江。桂江，过灵渠，而北上“东传”中原。梧州建佛寺始于盛唐初，到了清末，地方官府毁寺兴学，梧州佛教近乎毁灭，民国时建西竺园才恢复佛教。记得老鼠药孩童时代，在钱鉴棋子社附近，有一间建于1939年的“紫竹林”禅院。过去，交通不便，那里纯属是乡下地方，偏僻荒凉，去一趟是极之困难的事，香火也不是很旺盛，离寺庙不远，就是搭艇过莲花山的渡口了。上世纪九十年代，政府修建东环路，需要征用“紫竹林”寺庙，准其择地重建。
自古道：“天下名山僧占多”，山青水秀，树木参天，绿树成荫，风光秀丽的白云山，自然成了佛家搬迁的首选之地。时任西竺园。紫竹林二寺院的主持清凉法师，提出要在白云山上修建寺庙，并将新寺庙定名为“四恩寺”，意取佛教中的二句话“上报四重恩，下济三途苦”。亲自出马选定了禅院的地址。政府也有意利用佛教深厚的历史文化底蕴，内涵十分丰富的内容，极具旅游开发的价值。再加以白云山本身自然景观的衬托，使白云山全方位的旅游开发，既各呈特色又共同形成一个珠联璧合的大旅游格局。
四恩寺建造工程于1999年破土动工，寺庙奠基是在2001年8月初6日进行的，经过多年的建设，初具规模的四恩寺坐落在白云山半山腰处，桂江。浔江。西江宛如玉带在其前方自西北向东南蜿蜒而过，碧绿的江水，像七彩虹，盘身错尾，交叉纵横，从天上飘舞到人间，扑朔迷离，多姿多彩。白云山的山水与四恩寺建筑交相辉映，互相呼应。中国佛教协会会长赵扑初先生为新寺亲笔题写了“大雄宝殿”。“天王殿”。“韦驮殿”等殿堂的牌匾。四恩即报答“父母恩。众生恩。国家恩。三宝恩”这四重恩。四竺园比丘尼释妙观法师临终前用鹤顶格为四恩寺拟了一副对联：“四宏誓愿作舟航，舟航能救尘世苦；恩重难报如须弥，须弥怎比佛恩重”。可惜这对联不知何故，至今尚未挂出。
四恩寺大雄宝殿枕山面水，气势磅礴，规模宏伟壮观，采用明清古建筑艺术风格建藻井（四恩寺是除北京天坛和广东灵光寺外的第三座配有藻井的殿堂），屋内顶棚装饰成井字凹进去，井上绘上水草，象征水井压火。而且藻井利用风学原理，在顶部形成漩涡，有吸纳排去殿内烟雾的奇妙效果。四恩寺大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛像，佛像身高9.5米。佛像左边年长抱拳的是迦叶尊者，右边年轻合掌的是阿难尊者，佛像背后的屏风上刻着其八大弟子。形象逼真，栩栩如生的十八罗汉分列大雄宝殿左右两侧。宝殿后堂供奉的是观世音菩萨。
四恩寺整个建筑群背靠云山，面向江河，而且看西江见来水不见去水，两边左青龙右白虎，护手环抱，螺山作台，如仙人仰卧，对岸群山莽莽，郁郁葱葱，左边天门打开，青山秀丽，右边地户紧闭，庄严肃穆，悠闲舒适！符合佛家阴阳宇宙观和对称。稳重的审美观。是梧州市一座弘法利生道场，独具一格的艺术建筑精品。
