方岩之夏
方岩山是整个风景名胜区的中心景区。方岩山高400米，方园约3千米，四壁如削，形若方城，故称方岩。方岩山上共有大小景点三十多处。
大自然的鬼斧神工，加上千百年中华文明的熏陶，使方岩山不仅成为一座风景秀丽的名山，又是一座灵山，山顶供奉着江南最大的地方神胡公大帝。著名景点有罗汉古洞、飞桥、天门、天街、千人坑、广慈寺、胡公祠等。
方岩风景区部分景点简介
飞桥和天门
飞桥西凭危崖，东临深壑，盘亘虚空，迂曲有致。从山脚仰视，飞桥犹如仙女的飘带，七折八旋，随风飘拂。置身飞桥之上，或信步漫游，或凭栏俯仰，头上白云悠悠，脚下丘壑映绿，登临此境，每有尘襟爽爽然，飘然欲仙之感。
飞桥尽头有巨石豁然中开，南北对峙而成关隘，其上有八角重檐石亭一座，额曰“天门”。亭柱上的楹联原为“天生奇境开宗派，门设雄关护法王”。据说从前亭柱上还有一副楹联：“天门比天高，天高也有门;门开天下见，门里天上人”。着重表现人们征服天险的自豪，虽然对仗欠工，但诙谐俚俗，含意隽永，很值得玩味，可惜于今已不复可见了。
清代诗人沈藻诗云：“绝壁无它径，悬崖只一关。”飞桥和天门淋漓尽致地展示了丹霞地貌的雄险诡奇，是当之无愧的方岩山的象征。
方岩广慈寺内
广慈寺和胡公祠
广慈寺原名大悲寺，建成于唐宣宗大中四年(公元850年)，属天台宗国清寺系，是浙东著名古刹之一。
广慈寺占地面积约4000平方米,由大殿、禅房、经楼等组成。大殿分前、中、后三进，坐北朝南，逐进升高，殿与殿之间以天井分隔，以廊庑连结。飞甍画栋，檐牙高啄，气势雄伟，雕饰绮丽。清代应杰人《游方岩记》称：“至其规模之大，就余足迹所及，甬之阿育王、与夫天目、普陀而外，实罕见。”前殿以弥勒为主佛;中殿主祀观音;后殿为大雄宝殿，如来佛居中，两旁各有近人创作的9尊罗汉塑像。这些罗汉个性鲜明，风采独具，虽然是佛，简直可以作为普通的人物雕塑不欣赏。
广慈寺虽是一方名刹，但绝大多数善男信女所以不远百里千里朝山进香，主要是为了瞻拜胡公祠里的胡公大帝。
方岩胡公雕像
胡公大帝不是佛，不是神，而是人。他姓胡名则，字子正，永康胡库村人。宋太宗端拱二年(公元989年)登陈尧叟榜进士，浮沉宦海四十年，为官清正，政绩斐然，晚年还曾奏免衢、婺两州(辖区相当于今之金华市、衢州市)身丁钱。仁宗宝元二年(公元1039年)病逝后，感恩戴德的宗亲乡里就在他出仕前寄读过的广慈寺左侧立祠造像以志纪念。
胡公祠又叫屏风阁，建在被称为狮子咽喉的石洞之中。洞深10、75米，宽18、7米，支木为柱，不施椽瓦。前围照壁，侧通二门。随梁枋上刻回文图案，檐柱马腿刻镂空双龙。东西次间与厢房合缝之梁架上，各有3根长短不等的垂莲柱装饰。殿内居中而坐的是胡则雕像。胡公坐像后原有井，深不可测，曰研井，俗称狮子喉管。
屏风阁的胡公祠是方岩香火最盛处，也是方岩唯一逃过文化大革命的浩劫，保存完好的古建筑。
方岩毛泽东语录壁-01
毛泽东语录壁
胡公祠前广场西端有一堵似碑非碑的特殊墙壁，高4米，宽6米，上覆黛色小筒瓦，朝东的墙面镶嵌着2米和5米的矩形青石板，上刻“为官一任，造福一方”8个毛体大字——这就是毛泽东论胡公的语录壁，方岩山上一个具有深刻的思想文化内涵的新景点。
1959年8月21日，庐山会议结束后，毛泽东同志乘专列返京途经金华，召集部分金华地县委负责人座谈。他对永康县委书记说：“你们那里不是有块方岩山吗?方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，是最出名的了!”又说：“其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人们纪念他罢了。”随后，毛泽东语重心长地对大家说：“为官一任，造福一方，很重要呀!”
毛泽东论古旨在喻今。置身语录壁前，默诵毛泽东的谆谆教诲，谁能无动于衷呢?
方岩千人坑
千人坑
天街尽头的东北角，有一条从岩顶纵贯山麓的直沟，深可百余米，中仅一线，把擎天柱石的方岩山切割为前后两半。这就是附丽着悲壮的历史故事的“千人坑”。上有碑亭可供游人凭吊。
北宋宣和年间，睦州(今浙江淳安)方腊揭竿起义，永康陈二四率众响应，迅速攻占了永康县城。官军狼狈逃窜，遁入方岩，关闭天门，沿途设卡，崖边布石，负隅顽抗。义军在当地百姓的帮助下，找到了这条直通山顶的垂直石缝，决定缘沟攀登发兵奇袭。他们在夜幕的掩护下架起人梯，脚蹭崖壁，手挽长藤，就在义军即将跃上岩顶之际，被巡逻的官军发现。官军投石放箭，砍藤纵火，疯狂弹压。义军功败垂成，全部坠涧牺牲。后人为表示纪念，遂以“千人坑”名之
蓬莱仙境十八曲
“十八曲，曲!曲!曲!曲曲琴韵。”这首十字小令连用6个“曲”字，描绘贯穿于十八曲峡谷的弯弯山道，把山路的视觉形象和旋律的听觉形象融合在一起，使游人油然生出许多美妙的遐思绮想。
如果说七弯八拐的山道是十八曲的静脉，那么纵贯峡谷的山泉就是动脉了。洋溢着微型机和活力的山泉穿绿荫，绕芳草，时隐时现，涓涓不断;湍浅滩，洄石壁，或疾或徐，一路欢歌笑语。
每年春夏两季是十八曲烟云活动最频繁的季节。刚才还是天朗气清，风和景明;倏忽之间烟云呼啸而至，似万马奔腾，如涌浪翻卷，直搅得天上地下一片混沌。这种神话的境界，除了“蓬莱仙境”还能用什么来概括呢?
方岩公婆岩之春
公婆岩
公婆岩，一名石翁山，似一峰高突，若老翁戴纱而得名。石翁之东还有一峰，状如螺髻老妇，传为石翁之妻。《太平御览》云：“山有孤石，望如人坐;其旁又有石如新妇着花履焉，或名新妇岩。”
公岩商达数十丈，矫首挺胸，气宇轩昂。婆岩温柔贤淑，小鸟依人。那么是什么使这对外貌悬殊的乾男坤女结台共坐，朝夕相守呢?他们背倚青天，身傍霄汉，夜承玉露，昼沐金波，尽管“骨肉尽从天地落，肌肤生遭霜雪摧”，但他们那心心相印生死以之的爱情却没有老。相反，经过亿万斯年的净化，这对石翁婆已成为纯洁、高尚、坚贞不渝的夫妻之爱的象征。
方岩庙会
方岩庙会俗称“迎案”，源于祭祀胡公的活动。迎案队伍除胡公神座及其卤簿仪仗外，主要由“技击揭旗”的罗汉班和“衣彩吹唱”的娱神队组成。
罗汉班是庙会活动的主角，所以方岩庙会又称为“迎罗汉”、“打罗汉”。一班罗汉少则四五十人，多则百余人。其表演内容一为“参阵”，通过交叉穿插、搭破龙门、跳里外圈等手段变化队形，布成圆阵、方阵、龙门阵、八卦阵等等;一为演武，诸如打拳、舞棍、舞剑、舞大刀、拆拳、拆棍、对打、竖牌坊等。
娱神队是一种民间文艺游演组织，名为娱神，实在乐众，内容、形式经常变化。其中相沿成俗较受欢迎的有大道具女子群十八蝴蝶、十八狐狸、九串珠和化妆说唱表演十字莲花、讨饭莲花、三十六行、哑口背疯等。
方岩庙会虽以祭祖祷神相号召，实际上却是一种群众性的强身健体、自娱自乐活动。1991年重阳节前后，永康县人民政府举办首届方岩文化庙会暨商品交易会，发掘整理，推陈出新，使庙会文化的优良传统得到了弘扬和发展，受到了各级领导和人民群众的热烈欢迎。《十八蝴蝶》、《九狮图》等还二度代表浙江省赴法国巴黎进行表演和文化交流。
