沃洲湖
【概述→门阙→大坝→栈道→索桥→湖上风光→真君殿】
沃洲湖风景名胜区位于浙江新昌县城东南12公里处，总面积81.7平方公里，分五大景区，即沃洲湖、刘门山、天姥山、三十六渡和东山，沃洲湖为中心景区。沃洲湖景区文化底蕴深厚，湖光山色秀丽，现为省级风景名胜区，又是国家水利风景区。
【“仙源之路”与“唐诗之旅”】
沃洲湖因沃洲山得名，而沃洲山、天姥山自古就是道教的第十五、十六、和六十福地，有无数动人的神仙故事和人文胜迹。汉晋以来，沃洲、天姥一带就是“仙灵之窟宅，烟霞之原委”。比较有名的故事有“刘阮遇仙记”。古代志怪小说《搜神记》记载，东汉永平5年(公元62年)，刘晨、阮肇上山采药，在刘门山巧遇仙女，结为夫妇。半年后思乡心切，谁知回家后竟找不着家，所谓天上一天，人间一年。原来人间已过去几百年了，找到的子孙已是第七代了。返回山上找仙妻，却再也没找着。在山下惆怅不已，至今那里还有一条惆怅溪。刘晨的后代刘尚之迁移到广西，在贵县生下了三女儿就是歌仙刘三姐。所以刘门山不但是仙女的故乡，还是歌仙刘三姐的祖籍呢!如今那里还有刘阮庙、采药径惆怅溪等遗迹，可惜现在还未开发，我们还只能了解一下。遇仙故事虽然有些子虚，但千百年来，许多道教人物却在这一带活动频繁，许多史料均有记载，称此为“仙源之路”并非杜撰。
晋宋以来，隐逸之士也多来沃洲，其中就有竺道潜、支遁等18高僧及王羲之、戴逵、孙绰、等18名士雅集于此，他们在此地吟诗作画，研究佛教理论，沃洲山成为当时的佛学活动中心。当时有一典故也颇为有名，东晋国师、丞相王敦的弟弟竺道潜因看到荣华富贵皆过眼烟云，人生世事都难算难料，决心归隐山林修行，就选择了刘阮遇仙的剡东。这事惊动了京城，年轻僧人支遁学识渊博，特别敬佩竺道潜，听说竺道潜归隐剡东，就跟了过来。一路行来，到沃洲山一看，支遁赞不绝口，竺道潜却嫌不够清静，一直找到了东山水帘洞才定居下来，后来支遁返回吴县，越来越厌恶都市的繁华庸俗，思念起沃洲山来，派人对竺道潜说要买下沃洲山小岭。竺道潜回答：“来便给你了，哪里有古代隐士巢由买山隐居的?”于是支遁感到惭愧，自己头脑里还没有丢下金钱这东西，还没有看透红尘，还没有超脱世俗。后来“买山而隐”这一典故就流传至今。
有诗写道：“只因支遁多高致，遂使名贤作胜游。”到了唐代，诗人入剡(新昌在古代称剡县)成风，据统计，唐代诗人游浙东人数有278人，占《全唐诗》作者的13%，其中有关沃洲、天姥的唐诗有一百多首，写过沃洲、天姥的诗人有魏征、李白、孟浩然、刘长卿、朱放、鲍溶等等，数不胜数，所以这里又成了唐诗之路最精彩的一段。其中最有名的作品当数李白的千古绝唱《梦游天姥吟留别》，还有白居易的《沃洲山禅院记》，白居易在《沃洲山禅院记》里说：“东南山水越为首、剡为面，沃洲天姥为眉目。”因此这里又被称为东南眉目。可以这么说，自东晋到唐代这六百多年中，沃洲、天姥绝对是全国最令人向往的风景旅游区。这片山水有着太深的文化底蕴，而我们又不能在半天时间内去考证和领略所有，也只能在欣赏山水美景之馀，体验一下隐士或诗人的闲情逸致，让一颗久居都市、疲惫的心得到片刻的放松和宁静。
沃洲湖大坝
【大坝、栈道、索桥、码头】
沃洲湖风景区标志性建筑——入口处门阙，门阙是我国古代设置在城垣、宫殿、祠庙、陵园大门两侧标示地位尊贵、崇高的高层建筑物。据说,大臣上朝面君时,走至阙前总要自省,想想自己还阙(缺)多少。这座门阙是根据汉代著名的高颐阙提练变化而来的，为子母阙形式，属汉代建筑风格。中间墨石上“沃洲湖风景区”这个景名是书法家沈鹏先生的手笔。围绕阙身的书法龙飞凤舞、豪放不群，这是白居易的《沃洲山禅院记》，由新昌书法家梁少膺书所写。阙身顶部，有东晋十八高僧、十八名士的浮雕像。
现在我们往苗圃走，你看这里两边都是山，大坝就象是一道门，古代称这里为铁壁关，真是“一夫当关，万夫莫开”呀。顺着台阶住上走，两边都是各色的花木，有盘槐、紫藤、桅子花、含笑花、广玉兰、日本红枫等。这里空气清新，藤萝摇曳，特别幽静，往上有200多级台阶，大家慢慢走啊。
到了坝顶，豁然开朗。巍然壁立的沃洲湖大坝高70米，长211米。原先这里都是潺潺溪流，一旦雨水不均，新昌以及嵊州、上虞一带百姓就要受尽旱涝灾害。自1978年建成大坝后，大大减轻了湖区以下沿江的洪灾损失，从80年代起又在下游先后建起五座梯级水电站，现在，沃洲湖集防洪、灌溉、发电、水产养殖和旅游于一体，造福了百姓。这大坝的建成，也是中国水利建筑史上一个重要的篇章。对面山峰雄伟奇峭，满目苍翠。李白诗曰：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，远方雄伟的山就属天姥山山脉。往西看，山外之山就是刘门山，刘阮遇仙的故事就发生在这里。
现在我们走的是118米长的栈道，栈道沿山而建，屈折向前，铺的都是经过防腐处理的厚木板，站在栈道上，看对面半山腰上，有一石夫人像，也称石女峰，相传古时候有一对夫妻，男捕鱼，女纺织，有一次渔郎外出打鱼，却再也没有回来，这妻子便在这里翘首盼望，痴痴等待丈夫的归来，久而久之便化作这石女峰。诗人写道：“石姑常把石锅煨，煮得胡麻饭一杯。欲待渔郎归未得，至今长倚白云堆。”后来的渔夫船夫，一看到石女峰便想到在家等待的亲人，都小心撑渡，平安回家。
过栈道，又一架铁索桥展现在我们眼前，索桥长72米，用10根很粗的钢索架成，上面铺着经过特殊处理的木板，经久不烂，大家放心走，走过去会晃动，那就摇出一串串欢笑声吧。
长廊到了，随山势由高到低，层层衔接。廊柱、廊顶都是木结构仿古建筑，古色古香。走到下面我们就可以乘坐游船了。站在码头，大家看到那个观鱼浮台了吗?观鱼浮台有360平方米，中间用网箱养了几千条观赏鱼，它们自由自在、跳跃翻腾，大家一定很羡慕吧?那好，我们也上船去湖中畅游一番。上下船的时候请大家注意安全。
沃洲湖碧波荡舟
【碧波荡舟】
现在我们畅游沃洲湖上，是不是感慨这里的水质特别好?这可是新昌市民的饮用水水源，饮用水取自湖面下15米处，甘甜爽口，据检测，属低钠矿泉水。所以请大家爱护环境，不要往湖里扔果皮、垃圾、塑料袋。沃洲湖湖面8.18平方公里，蓄水量1.8亿立方米，最深处约70米。
左前方有支遁岭，相传是东晋高僧支遁在此地修行时修筑的一条蛋石路，可算得一件利益百姓的善举，可惜大半已被淹入水面以下。这支遁和王羲之还是好朋友呢。我们来看右侧的放鹤峰与鹅鼻峰，相传支遁爱鹤，特将鹤剪去翅膀的羽毛，好使其日夜相伴，后来又怜惜鹤有冲天之志，将其束缚于心不忍，等待羽毛丰满后将仙鹤放飞。有一次王羲之和支遁一起仰视放飞的仙鹤。鹅鼻峰就在旁边，王羲之特别喜欢鹅，看到这鹅鼻峰兴之所至，用支遁的马尾拂子在沙地写了个龙飞凤舞的一笔“鹅”字，返回寺庙后再写了好几次，却总没有沙地上的“鹅”字好，于是用石膏拓回，后来拓片流入天台山国清寺内。大家看这鹅鼻峰大部分已浸在水下，好像是鹅在戏水，只将鼻顶露在水面上。
现在位于游船左侧的小岛叫大月角，现已改名为天姥岛，岛上有天姥阁、天姥亭、天姥庙，还有茶室，有兴趣的话，我们可以上岛品一盏沃洲山云雾茶。
到了三岔口，往南可以到隋代的智者大师放螺处，智者大师是首先提倡放生的高僧，也是第一个创立中国化佛教宗派的高僧。许多日本僧人访问团也到那里去放生凭吊先师。这一路过去，还有盛产云雾茶的长诏茶场。
前方我们看到的就是香炉峰了，山顶上有一块像屏风似的大石头，关于这块石头，还有个动人的传说：相传古时候有三位仙人打赌，要在一夜之间分别做成一件大事，一位建造石梁桥，一位建沃洲湖大坝，另一位把国清寺内的塔添上塔头，以鸡啼为限，看谁做得快又做得好。建石梁桥的仙人把守卫石梁飞瀑的两条龙的舌头拉拢在一起，很快就建好了一座桥。建好后到沃洲湖来看大坝有没有建成，一看，建大坝的仙人挑了一担石山快到铁壁关了，连忙动员石女装鸡叫，石女想，对呀，如果大坝建成，丈夫的渔船不是回不来了吗?于是就装鸡啼，仙人一听鸡啼了，歇下一头石山就是香炉峰上的大石屏，另一头来不及放下，半空就变成豆腐石，落在石郎山都变成碎石。建塔头的仙人听到鸡啼也停止了工作，所以直到现在天台的塔头寺还有一个塔头，没有装到国清寺的塔上面去。沃洲湖下游的老百姓非常失望，认为仙人都没能把沃洲湖大坝建起来，这是天意，看来建大坝是没有希望喽。结果在70年代，由省水电勘测设计院设计，历经六年，我们勤劳勇敢的新昌人民终于建成了水库大坝。在有些季节里，山顶云雾缭绕，很像香炉的袅袅青烟升起。有人说，这云雾是仙人在叹气，叹大坝由凡人建成，自己愧为仙人。
沃洲湖两岸山上植被丰茂，除了马尾松和杉木外，还有许多濒危的珍稀植物，如夏蜡梅、杜仲、香果树、天女花等。还有茶叶、桔子、油桃、大青梅等水果，这里的水果个大味美，没有污染，要是季节适宜，我们可以去做一回茶农，亲自当一回采茶人，也可以去参加水果采摘活动，吃自己摘的水果，味道会更香甜!
真君殿码头快到了，在这个角度看天姥山另有一番特色，从近到远，一共有八个层次。南朝宋永嘉年间，宫庭里的画师把天姥山的美景画下来，做成团扇，想来也是一桩美事。
现在让我们下船登临真君殿参观。大约40分钟后回到游船，返回码头。
沃洲湖真君殿
【真君殿】
真君殿始建年代不详，宋代末年已成相当规模。清代光绪30年，也就是在一百多前捐资重建，耗资三万余金，历时四年竣工，重建殿堂50多楹，气势恢宏，艺术精美，是一座融合佛教、道教的庙宇。1963年被公布为县级文物保护单位。在文革期间遭到火灾被毁坏，近年经过重新整修。几度风雨，几经苍桑，真君殿又以它古老丰富的内涵和崭新的姿容展现在我们眼前。
山门匾额“沃洲山”是现代书法家沈鹏所书，大门两旁有黑漆金联“凭虚天姥谪仙梦，记实沃洲白傅文。”(肇明撰，王学洪书)，谪仙就是李白，李白梦游天姥山，写出千古绝唱《梦游天姥吟留别》，因为是梦到的美景，属于虚幻。而白居易的《沃洲山禅院记》属记实性文章，两位诗人的赞叹虚实结合，使得沃洲、天姥名扬天下。
山门正脊上是砖雕艺术，正面“天地神明境”，背面为“江南佳丽地”出自东晋画家顾恺子和近代文人郁达夫对新昌山水的称颂诗句。山门两边，由青砖砌成八字形肩墙，上面有《西游记》、《八仙过海》的图案，象征着佛道两家。
现在我们看到的是戏台，歇山顶石木结构，藻井为16层16组凤尾昂，也叫变形斗拱，逐层收紧盘结至顶部，顶部又装饰着团龙，这种藻井也叫鸡笼顶，这里还有妙处呢，一是美观，二是便于演武戏，武戏打斗时就有较大的空间，第三，鸡笼顶可以作为一个共鸣箱，演员在台上唱戏念白，可以使声响回旋，使演员的声音传得更远。
戏台檐下装饰着斗拱、牛腿，戏台石柱金漆木雕，具有很好的观赏价值和艺术价值，这一切都是根据旧照片复原重建，这个戏台也是新昌目前最好的戏台。联对“白头夫妇三更月，碧血英雄一局棋”是旧联，书法为浙江文物鉴定专家汪济英书，他师从沙孟海，书法有沙老的韵味。
第二进是中殿，中殿前后相通，空间较大，台阶逐步升高，这就方便看戏。自宋代起，每年农历十月十五，真君殿都举办庙会，民间表演应有尽有，有树大旗、舞龙、莲子行、三十六行、吹鼓亭等节目，场面壮观，热闹非凡。邻近县市都有会班参赛，观众成千上万，是浙东罕见的盛大民俗活动，这里可以说是大看台了。
中殿的建筑为三开间，风火山式，木石结构，墀头有砖雕，刻有古代战争场面，工艺精致。两侧诗廊内陈列着从晋代到当代的名家诗歌15首。
现在让我们来参观正殿，也是主殿。主殿高24米，硬山式建筑，也是保存最完好的殿宇。先来看上方横梁，采用木雕方式弥补了普通横梁的单调，上面雕着九狮捧绣球，凤凰牡丹，松鼠拖葡萄等几组木雕，造型精巧，立体镂空，显得富丽堂皇，融合了明清时期的建筑风格。真君殿的木雕、石雕、砖雕、彩绘，各具特色，非常精美，大家可以留神细看。再来看这一对蟠龙石柱，柱高4.3米,直径约0.5米,用的是新昌产的西坑碧石，石雕深浅三层,上有立体雕刻的龙凤呈祥，间隙又雕着雷公电母、风神雨师，形象逼真，雕刻精湛。大家注意到没有，龙在下凤在上，而古代都有男尊女卑的封建习俗，这石柱为什么会这样呢?在电影《火烧圆明园》里，刘晓庆演的兰儿在民间看到石匠雕龙凤柱时说，要是让她当娘娘就要把凤刻在龙上面，这一对石柱正是这风格，从而可以证明这是在慈禧垂帘听政时期雕刻的，有着深深的时代烙印。
现在我们来拜谒真君像，真君就是宋代的民族英雄、抗金名将宗泽。
宗泽是北宋末年义乌人，是岳飞的恩师，当年岳飞英勇善战，但还不懂布阵用兵，是宗泽传授阵图给岳飞，岳飞领会后善加运用，常打胜仗。宗泽曾13次与金兵作战，连连告捷，而且爱民如子，忠诚廉洁。大家知道金华火腿的来历吗?就是当年宗泽带兵屡战屡胜，手下将士有义乌、东阳、金华人，家乡人为慰问前线作战的子弟兵，杀猪后把猪腿送往前线，可路途遥远猪腿坏了怎么办?乡亲们就把猪腿带皮腌制，又用火熏干，以保猪腿不变质，就这样一路走，一路腌，一路熏。到军营后，大家一品尝，味道特别好，后来这腌制方式就一直传下来，改良后成为当地特产，就是金华火腿。宗泽当年屡败金兵，那真是威风八面，金兵特别害怕，暗地叫他宗爷爷。可是万丈豪情不得展露，主和派压制着他，在1128年愤恨成疾，逝于扬州，归葬在家乡义乌。后来几朝帝王对他赞赏有加，评价极高，在明清两朝，弘治、正德、康熙年间三次敕赐，所以殿前楹联写道：“两朝三敕赐，千古一真君。”
宗泽是义乌人，而新昌却建起真君殿，这是为什么呢?除了宗泽深受百姓爱戴这一原因之处，还有另一个原因，这是有这么一个传说：相传在元代，沃洲山有一个溪东村，溪东村出了一位石奕朝，在扬州做官，因为朝廷腐败，奸臣当道，他就辞官回乡隐居，返乡路上，坐的小船边始终有块红色石头浮在水上随船而行，捞上来一看有头有脚像一个人，敲敲比石头硬，掂掂比木头轻，就带回家再说，就放在了真觉寺。谁知这块石头有灵性，既会看守庙门，又会在山上看守庄稼，只要石头到山上，野兽就不来糟蹋庄稼，百姓为感谢它，决定建一个庙把它供起来，于是就建了一个庙，就是真君殿的前身。有一天，京城临安失火，烈火中皇帝看到一位红脸大汉用竹篮打水在空中灭火，皇帝问他是何方神圣，红脸大汉答道：“我是宗泽，住沃洲山真觉寺。”后来，皇帝追封宗泽为“九天司命”、“真君大帝”，因此沃洲山真君殿多了一份神秘和灵气，老百姓也特别敬仰、推崇，称这里求签也特别灵验。
现在我们往六十甲子殿参观，这里供奉的神灵是按天干、地支排列的60位值年太岁，不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神，这里也称太岁殿，属道教。本人出生年称为本命元辰，礼拜元辰之星宿神也叫“顺星”。人们以此祈求长寿、健康、吉祥如愿，所以这里也是祈福的殿堂。一般在每年的正月初七、初八，人们都要拜各自的本命元辰，即使碰到不顺利的年份，通过本命神的保护也可转为顺利。中间这一尊为都雷太岁殷郊，为纣王之幼子，总管人间祸福，六十甲子归其管辖。民间也有在此求子的习俗，所以这里又称百子堂。
接下来参观的是三白堂，何为“三白”?三白即白道猷、白寂然、白居易。晋代白道猷开山，唐代白寂然建寺，白寂然的从叔就是白居易，白居易受侄子白寂然之托，写成《沃洲山禅院记》这篇名人碑记，后世为纪念他们，建三白堂歌其功德，并以香烛供养。
正殿东边是观音殿，观音菩萨大慈大悲，有求必应，大家有什么心愿可以许一许。
正殿后面是夫人殿，供奉真君夫人，这里的木雕构件基本上从新昌城关镇一些清代祠堂、古民居拆迁时征集来的，极有品位。新版《射雕英雄传》里一组镜头“义祠情仇”就是在这里拍摄的。
夫人殿往西有千佛殿，千佛殿于2005年元月落成，里面供奉了西方三圣以及千尊小阿弥陀佛，大小佛像交相辉映，金碧辉煌，颇具艺术特色，为广大佛教信徒提供了一所新的宗教场所。
真君殿就介绍到这里，谢谢大家。
最后让我们回到真君殿码头，乘游船返回停车场。
电话：0575- 86130251
位置：城关镇长诏村
票价：60元/人次
交通：羊毛衫市场有中巴车直达，出租车约30元。
子景点：沃洲湖，沃洲湖大坝，真君殿，碧波荡舟，天姥山(只可以沃洲湖山上眺望)
