古拜经台位于天台峰下，始建于唐代，传说金地藏就曾在这块凸出的平台上拜诵《华严经》，这方岩石就是他跪拜时的垫脚石，因而留下了足印。于是僧人建寺纪念，取名“大愿庵”。因为“拜经”比较通俗易记，所以人们都叫它“古拜经台”。
据说每逢金地藏来拜经台诵经，徒众纷纷来朝，就连山上的飞禽走兽也来听金地藏讲经说法。拜经台下有一块大鹏听经石，就是由一只经常来听经的大鹏鸟幻化而成的。它不远处是观音壁，观音菩萨的影象映于石壁之上，神采飘逸，据说是因观音菩萨常来此地，日久天长，把自己的影象倒映在石壁之上而形成的。传说观音菩萨大慈大悲，救苦救难，专管人间之事；而地藏王菩萨为十殿阎罗之首的鬼王，掌管地狱，曾立下渡尽众生的大愿。两位菩萨分管人间地狱，各司其职。同时，两位菩萨也不时地在九华山相会，倾诉和讨论人间与地狱里诸多扯不清、理还乱的烦恼事，谁也想不出什么好办法。最终，两位菩萨顿然开悟，原来地狱之所以未空，是因为人间还存在着恶人的原因，恶人死后当然要下地狱，地狱也就空不了了。根源找到后，地藏王菩萨遂请求观音菩萨常来九华，一同讲经说法普度众生。观音菩萨欣然应允，并留下化身迹象，这里的观音石象就是观音菩萨留下的幻化身。
古拜经台
