长生庵

　　长生庵，长生庵位于九华街，与龙庵、新龙庵合称为“三庵”，安徽省重点寺院。位于龙庵东侧，明初建。庵为民居式，上层是走马通楼，天井的屋顶装有玻璃瓦。庵西侧与龙庵接壤处有两层寮房。

　　长生庵清康熙年间为化城寺西序寮房之一。2001年比丘尼释无垢接管长生庵。于2005年危房拆除后，按原貌结构重建恢复长生庵大殿。该庵属皖南民居式木质建筑两层，堂中供奉地藏王菩萨圣像，供奉西方三圣及《大藏经》一部。“大藏经”是中国人创造的佛教名词。“大”，在这里是一种褒义，它表示佛教经典所阐述的义理赅天地而无外，穷宇宙之极致。佛教常把只有佛才可能具有的最高智慧称作“大圆镜智”；把佛教的法身佛称作“大日如来”。所用的“大”，都是同一种含义。“藏”，　是佛典的计算单位乃至代名词。“经”，古印度佛教徒认为，把释迦牟尼的言教搜集总摄在一起，便可永不散失，流传后代。，“大藏经”吸收了印度佛典管理的内容，中国佛教发展的历程，本身就是中印文化相结合的产物。

　　弘治年间长生庵住持僧叫做实庵，王守仁游山时与其交往，曾赠诗曰：“看那九华山地藏王，好儿孙，又生个实庵和尚。那些妙处，丹青莫状。”现如今长生庵焕然一新，已是尼众静修的清净道场了　。

长生庵